聖書 ～要約・時系列～
聖書に記載されている出来事の要約を時系列に纏めてみました。※BC9999は年代不詳を表す。
挿絵、要約内容はBing Image Creater、ChatGPT、Google Bardを利用してみました。
BC9999頃 創世記 天地創造
物語の最初に神が存在し、神は最初に天と地を創造しました。地は混沌としていて、闇が深淵を覆っていました。神の霊が水の上に宿り、神は「光あれ」と言って光を創造し、光と闇を分けました。神は光を「昼」と呼び、闇を「夜」と呼びました。次に神は大空を創造しました。その後、神は水と地を分けるために大地を形成し、陸地を現しました。神は陸地に植物の種をもたらし、地が緑豊かになりました。
神はまた、太陽、月、星を創造しました。神は海と水の生物を創造し、空と地の生物も作りました。神はそれらを「良い」と宣言しました。最後に、神は自分の姿に似せて人間を創造しました。
BC4000頃 創世記 アダムとイブの創造
神は最初にアダムを創造し、エデンの園に置きました。アダムは神の手によって土から形成され、神の息を吹き込まれて生命を与えられました。彼はエデンの園で神に仕え、園の植物や動物の世話をすることを任されました。
しかし、アダムは孤独を感じ、神はそれを悟りました。そこで神はアダムに眠っている間に肋骨を取り、その肋骨からイブを造り出しました。イブはアダムの助け手として与えられ、アダムと共にエデンの園で生活することとなりました。
BC4000頃 創世記 エデンの園
エデンの園は神が最初の人間であるアダムとイブを住まわせるために造られた楽園であり、豊かな自然と神の臨在が満ち溢れていました。
エデンの園は美しい庭園のようであり、多くの実りの木や花々が咲き誇り、清らかな川が流れていました。園の中心には「生命の木」と「知識の善悪の木」と呼ばれる二つの特別な木がありました。
神はアダムとイブに園の全ての木の実を自由に食べることを許しましたが、知識の善悪の木の実だけは食べてはならないと命じました。神は彼らに対してこの命令を与える一方で、彼らをこの美しい環境での世話する責任を与えました。
BC4000頃 創世記 アダムとイブの罪と追放
神は最初の人間であるアダムとイブを、エデンの楽園と呼ばれる美しい場所に住まわせました。
彼らには自由に食べてはいけない「知識の木」の実を除く、園の中の全ての木の実を食べることが許されました。しかし、ある日、へびの姿をとったサタン（悪魔）が現れ、イブに対して知識の木の実を食べることを勧めました。へびの言葉に誘惑され、イブは実を取り、アダムにも与えて一緒に食べました。
これにより、アダムとイブは神の命令を破り、罪を犯し、楽園から追放され苦しみや労働の中で生活しなければならなくなりました。また、彼らと後代の人々は罪と死の呪いにさらされることになりました。
BC4000頃 創世記 カインとアベル
アダムとイブの子であるカインとアベルは、兄弟として共に育ちました。彼らはそれぞれ農業と畜産を担当していました。ある日、カインは自分の収穫物を神にささげましたが、アベルは最高の羊の一頭を選び、その最も良い部分を神にささげました。神はアベルのささげ物を喜び、受け入れましたが、カインのささげ物は受け入れられませんでした。カインは神に対して嫉妬と怒りを抱き、アベルを野原に連れて行き、彼を殺害しました。カインは神の呪いを受け、土地を離れてさまよい歩くことになりました。しかし、神はカインを守るために彼に一つの印を与えました。これにより、カインを見かける者は彼に危害を加えることはできないとされました。
BC3000頃 創世記 ノアと大洪水
神は人々の悪行と堕落に失望し、地上の全ての生物を洪水で滅ぼすことを決意しました。神はノアに特別な指示を与えました。彼は巨大な船を建てるように命じられ、洪水が来る前に神が選んだ動物たちを二組ずつ乗せるように言われました。ノアは神の指示に従い、船を建造し、動物たちを乗せました。そして、洪水が地上を覆い尽くし四十日四十夜、水は増し続け、地上の全ての生物は水によって滅びました。彼らは神の保護の下に洪水を乗り切りました。洪水が終わり、水が引いていくと、アララト山の頂上に座礁しました。ノアと彼の家族はアークから出て地上に降り立ちました。彼らは神に感謝し、神は再び地上に生命を満たすという約束を与えました。
BC3000頃 創世記 ノアの子孫たち
大洪水の後、ノアと彼の家族は生き残りました。彼らは新たな始まりを迎え、地球上に再び人々が増え始めました。ノアの息子たちであるセム、ハム、ヤペテはそれぞれ自分たちの子孫をもち、異なる民族が形成されました。
セムの子孫は、中東や近東地域に、ハムの子孫はアフリカや一部の中東地域に、ヤペテの子孫はヨーロッパや一部のアジア地域に住みました。
BC3000頃 創世記 バベルの塔
かつて、世界には共通の言語を話す人々がいました。彼らは東の地に到達し、平野の中で暮らしていました。人々は自分たちの名声を高めるために、大きな都市と塔を建設することを計画しました。この塔は天に届くほどの高さであり、人々は神に匹敵する存在になろうと考えていました。しかし、神は人々の計画を見下ろし、彼らの誇りと高慢さを見透かしました。神は人々の言語を混乱させることによって、彼らの計画を妨げました。人々は言葉の壁によって分散し、世界中に散らばっていきました。この出来事によって、異なる言語が生まれ、人々の文化や民族が形成されることとなりました。
BC2000頃 創世記 アブラハムの物語
アブラハムは、紀元前2000年頃に現在のイラクで生まれました。彼は神からの啓示を受け、神の指示に従って生きることを選びました。神はアブラハムに対して特別な約束をしました。神は彼に「あなたの子孫は多くの国民となり、地を所有するであろう」と約束しました。神は彼らに子孫を与えると約束し、サライはイサクという子を産みました。神は、アブラハムに自分の信仰心を示すために、イサクを犠牲として捧げるように命じました。アブラハムはこの試練に直面しましたが、最後の瞬間で神が代わりの犠牲を提供し、アブラハムとイサクは救われました。
BC1500頃 出エジプト記 イスラエル人の苦難
イスラエルの民は、エジプトで奴隷として苦しんでいました。彼らはエジプトの王であるファラオによって抑圧され、重労働を強制されました。しかし、彼らの数は増え続け、ファラオは彼らを抑えるために様々な手段を講じました。
BC1500頃 出エジプト記 モーセの誕生と育成
ファラオはイスラエルの男子の新生児を殺すよう命じました。しかし、一人のヘブライ人の女性が自分の子を隠し、ファラオの命令から逃れました。彼女はその子をナイル川に浮かべ、エジプトの王宮に住むファラオの娘によって発見されました。彼女はその子をモーセと名付け、彼を自分の子として育てました。
成長したモーセは、ヘブライ人の苦しみを目の当たりにしました。ある日、彼はエジプト人との争いに介入し、エジプト人を殺してしまいました。この事件により、モーセはエジプトを逃れ、ミディアンという地に逃れました。
BC1500頃 出エジプト記 神の啓示とモーセの使命
モーセはミディアンで羊飼いとして暮らしていました。ある日、彼はホレブ山で羊を飼っている最中、神はモーセを召し、エジプトで苦しんでいるイスラエルの民を解放し、カナンの地に導く使命を与えました。神はモーセに奇跡を行う能力も授けました。モーセは兄弟であるアロンと共にイスラエルの民に神のメッセージを伝える使者となりました。モーセとアロンはファラオに面会し、イスラエルの民の解放を求めました。しかし、ファラオは頑固になり、彼らを解放することを拒否しました。そのため、神はモーセに異なる奇跡を行うように命じました。
BC1500頃 出エジプト記 エジプトへの十の災い
モーセとアロンは、ナイル川の水を血に変える、エジプト全土をかえるで覆い尽くす、昆虫の大群で国中が溢れる、野生の獣が人々や家畜を襲う、疫病の蔓延、ぶよの大群、ひょう、壊滅的なイナゴの大群、三日間の暗闇をエジプトに行うも、ファラオはイスラエルの人々を解放しませんでした。
最後の最も重大な災いとして、すべての家族の初子が死ぬと告げました。
その夜、神の使いがエジプト中を巡り、初子の死をもたらしました。エジプト人の家族は悲しみに包まれ、初子たちの声が上がりました。しかし、イスラエルの家々にはこの災いが及びませんでした。
ファラオは自身の初子の死を含むエジプト中の悲しみに直面し、結局、イスラエルの民を解放することに同意しました。
BC1500頃 出エジプト記 エジプト脱出
初子の死を目の前にし、ファラオはついにイスラエルの民を解放することに同意しました。モーセに導かれたイスラエルの民は全財産等と共に画自部とを離れました。神は彼らを導くために雲の柱と火の柱を与え、彼らをエジプト脱出の道に導きました。
BC1500頃 出エジプト記 葦の海の奇跡
イスラエルの民がエジプトを脱出する途中、彼らは葦の海に追い詰められました。しかし、神はモーセに対して指示を与えました。モーセは杖を葦の海に向け、神の力によって海が分かれるという奇跡が起こりました。葦の海は二つに割れ、その間には乾いた地が現れました。イスラエルの民は神の導きに従って葦の海の中を通り抜けました。壁となった海の両側には水が立ち上がっていたにもかかわらず、イスラエルの民は安全に進むことができました。一方、ファラオと彼の軍隊はイスラエルの民を追いかけて海の中に進入しました。しかし、海が元に戻り始め、ファラオと彼の軍隊は水に飲み込まれました。彼らは壊滅し、イスラエルの民は奴隷生活からの解放を達成しました
BC1500頃 出エジプト記 シナイ山での契約
神はモーセにシナイ山に登るように告げ、民に対して神の命令を伝える役割を与えました。モーセがシナイ山に登ると、神が彼に現れ石の板に十戒を刻み彼に授けました。十戒は、道徳的な生活や神への忠誠を促すものでした。
この契約は、イスラエルの民が神の民として生きることを確認し、神との関係を築くための基盤となりました。イスラエルの民はこの契約を受け入れ、神の教えに従って生活することを約束しました。
BC1500頃 レビ記 祭司の職務
レビ記は、神がイスラエル人が聖なる民となるための規則と規制を含む法律を与えられた方法の物語です。これらの法律は、彼らが神との契約を守り、神に近づく方法を規定していました。レビ記には、様々な種類の犠牲についての説明、神聖な儀式、そして汚れと純潔の規則が含まれています。また、神の民が神の目に聖なる者となるための道を示す教訓的な物語もあります。レビ記は、イスラエル人が神との契約を守り、神に近づく方法を学ぶための重要な本です。また、神の愛と恵みに対する証でもあります。
BC1500頃 民数記 イスラエル人の人口調査
人口調査は、イスラエルの民の数を正確に把握し、部族ごとの配置や進軍順序を定めるために行われました。人口調査では、イスラエルの男性のみが数えられました。
各部族が数えられ、それぞれの人口が記録されました。ただし、レビ族は含まれていません。イスラエルの民の合計人数は、戦闘に参加できる男性のみで計算され、約60万5,550人であったと記録されています。
BC1500頃 民数記 部族の配置
進軍順序は、イスラエルの民がエジプトから出発し、約40年間の荒野の旅を通じて目指すカナンの地への進軍における配置と順序を示しています。各部族は指定された順番に進んでいき、神が示す合図に従って進軍しました。
BC1500頃 民数記 荒野の旅程
エジプトから出発した場所であるスーツから始まり、約束の地であるヨルダン川のほとりで終わります。旅程の間に、イスラエルの民はリテマ、ホル山、ハツェロテ、リホブ、ラバ、ハツェロテ、マハラ、モアブの草原など、多くの場所を訪れました。
イスラエルの民の荒野での旅程は、信仰と従順の旅でした。彼らはしばしば神に不従順であり、その結果、神の裁きを受けました。しかし、彼らはまた、神の愛と憐れみに何度も恵まれました。
BC1500頃 申命記 モーセの死
モーセはヨルダン川の東、ネボ山で、約束の地を見渡しました。モーセはイスラエル人を40年間導き、ついに約束の地に到達するのを見ることができませんでしたが、神は彼に約束の地の素晴らしい景色を見せました。
彼は120歳で死に、神は彼をモアブのベテ・ペオル近くの谷に葬りました。モーセの墓は今日でも知られていません。
モーセの死はイスラエルの民にとって大きな悲しみでしたが、彼らはまた、神がモーセを祝福された人として選ばれたことを理解していました。モーセは神の忠実な僕であり、イスラエルの民を導き、守ってきました。
BC1400頃 申命記 ヨシュアの指導
モーセが死んだ後、ヨシュアはイスラエルの新しい指導者になりました。ヨシュアはモーセの忠実な僕であり、イスラエルを約束の地に導くように任命されました。
ヨシュアはヨルダン川を渡り、イスラエル人を約束の地に導きました。彼は多くの戦いに勝利し、イスラエル人は多くの土地を征服しました。ヨシュアはまた、イスラエル人を一つの民としてまとめ、神の律法を守るように導きました。
ヨシュアはイスラエルを40年間導き、ついに約束の地を征服しました。
BC1400頃 ヨシュア記 ヨルダン川渡河
神はヨシュアに、祭司たちが契約の箱を先頭に立て、民は川の前に進んで渡るように命じます。祭司たちが足をヨルダン川の水に浸し、川の流れが下流に途切れるようになります。神の力によって、ヨルダン川は上流で堰き止められ、川底が乾いて渡ることができる状態になります。祭司たちは契約の箱を川の真ん中に立て、民は一列になって渡河します。渡り終えた者たちは、約束の地カナンの岸に立ちます。
BC1400頃 ヨシュア記 各地を攻略
ヨシュアはエリコの攻略を開始します。
スパイのラハブからの協力を得て、イスラエルの民はエリコの城壁をくずし、エリコを征服します。イスラエルはアイを攻略するための軍事作戦を準備します。最初の攻撃は失敗し、アカンの罪が明らかになります。アカンの罪を清めた後、イスラエルは再びアイを攻略し、勝利を収めます。ギベオンという町の住民はイスラエルの脅威を恐れ、同盟を求めてきます。イスラエルは彼らとの同盟を結び、彼らを保護します。
BC1400頃 ヨシュア記 カナン全土征服
ヨシュアは神の命令に従ってカナンの地を征服し始めます。イスラエルの民は神の力により異教の民族と戦い、敵を打ち破りカナンの地を征服しました。