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1 ローマ人への手紙 3 3 すると、どうなるのか。もし、彼かれらのうちに不ふ真実しんじつの者ものがあったとしたら、その不ふ真実しんじつによって、神かみの真実しんじつは無むになるであろうか。
1 ローマ人への手紙 3 4 断だんじてそうではない。あらゆる人ひとを偽いつわり者ものとしても、神かみを真実しんじつなものとすべきである。それは、
「あなたが言葉ことばを述のべるときは、義ぎとせられ、 あなたがさばきを受うけるとき、勝利しょうりを得えるため」と書かいてあるとおりである。
1 ローマ人への手紙 3 5 しかし、もしわたしたちの不義ふぎが、神かみの義ぎを明あきらかにするとしたら、なんと言いうべきか。怒いかりを下くだす神かみは、不義ふぎであると言いうのか(これは人間にんげん的てきな言いい方かたではある)。
1 ローマ人への手紙 3 6 断だんじてそうではない。もしそうであったら、神かみはこの世よを、どうさばかれるだろうか。
1 ローマ人への手紙 3 7 しかし、もし神かみの真実しんじつが、わたしの偽いつわりによりいっそう明あきらかにされて、神かみの栄光えいこうとなるなら、どうして、わたしはなおも罪人つみびととしてさばかれるのだろうか。
1 ローマ人への手紙 3 8 むしろ、「善ぜんをきたらせるために、わたしたちは悪あくをしようではないか」(わたしたちがそう言いっていると、ある人々ひとびとはそしっている)。彼かれらが罰ばっせられるのは当然とうぜんである。
1 ローマ人への手紙 3 9 すると、どうなるのか。わたしたちには何なにかまさったところがあるのか。絶対ぜったいにない。ユダヤ人じんもギリシヤ人じんも、ことごとく罪つみの下もとにあることを、わたしたちはすでに指摘してきした。
1 ローマ人への手紙 3 10 次つぎのように書かいてある、
「義人ぎじんはいない、ひとりもいない。
1 ローマ人への手紙 3 11 悟さとりのある人ひとはいない、 神かみを求もとめる人ひとはいない。
1 ローマ人への手紙 3 12 すべての人ひとは迷まよい出でて、 ことごとく無益むえきなものになっている。 善ぜんを行おこなう者ものはいない、 ひとりもいない。