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＃	書名	章	節	コメント	テキスト
1	ローマ人への手紙	4	12		かつ、割礼かつれいの者ものの父ちちとなるためなのである。割礼かつれいの者ものというのは、割礼かつれいを受うけた者ものばかりではなく、われらの父ちちアブラハムが無む割礼かつれいの時ときに持もっていた信仰しんこうの足跡あしあとを踏ふむ人々ひとびとをもさすのである。
1	ローマ人への手紙	4	13		なぜなら、世界せかいを相続そうぞくさせるとの約束やくそくが、アブラハムとその子孫しそんとに対たいしてなされたのは、律法りっぽうによるのではなく、信仰しんこうの義ぎによるからである。
1	ローマ人への手紙	4	14		もし、律法りっぽうに立たつ人々ひとびとが相続人そうぞくにんであるとすれば、信仰しんこうはむなしくなり、約束やくそくもまた無効むこうになってしまう。
1	ローマ人への手紙	4	15		いったい、律法りっぽうは怒いかりを招まねくものであって、律法りっぽうのないところには違反いはんなるものはない。
1	ローマ人への手紙	4	16		このようなわけで、すべては信仰しんこうによるのである。それは恵めぐみによるのであって、すべての子孫しそんに、すなわち、律法りっぽうに立たつ者ものだけにではなく、アブラハムの信仰しんこうに従したがう者ものにも、この約束やくそくが保証ほしょうされるのである。アブラハムは、神かみの前まえで、わたしたちすべての者ものの父ちちであって、
1	ローマ人への手紙	4	17		「わたしは、あなたを立たてて多おおくの国民こくみんの父ちちとした」と書かいてあるとおりである。彼かれはこの神かみ、すなわち、死人しにんを生いかし、無むから有ゆうを呼よび出だされる神かみを信しんじたのである。
1	ローマ人への手紙	4	18		彼かれは望のぞみ得えないのに、なおも望のぞみつつ信しんじた。そのために、「あなたの子孫しそんはこうなるであろう」と言いわれているとおり、多おおくの国民こくみんの父ちちとなったのである。
1	ローマ人への手紙	4	19		すなわち、およそ百歳さいとなって、彼かれ自身じしんのからだが死しんだ状態じょうたいであり、また、サラの胎たいが不妊ふにんであるのを認みとめながらも、なお彼かれの信仰しんこうは弱よわらなかった。
1	ローマ人への手紙	4	20		彼かれは、神かみの約束やくそくを不ふ信仰しんこうのゆえに疑うたがうようなことはせず、かえって信仰しんこうによって強つよめられ、栄光えいこうを神かみに帰きし、
1	ローマ人への手紙	4	21		神かみはその約束やくそくされたことを、また成就じょうじゅすることができると確信かくしんした。