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1 ヘブル人への手紙 7 2 それに対たいして、アブラハムは彼かれにすべての物ものの十分ぶんの一を分わけ与あたえたのである。その名なの意味いみは、第だい一に義ぎの王おう、次つぎにまたサレムの王おう、すなわち平和へいわの王おうである。
1 ヘブル人への手紙 7 3 彼かれには父ちちがなく、母ははがなく、系図けいずがなく、生涯しょうがいの初はじめもなく、生命せいめいの終おわりもなく、神かみの子このようであって、いつまでも祭司さいしなのである。
1 ヘブル人への手紙 7 4 そこで、族長ぞくちょうのアブラハムが最もっともよいぶんどり品ひんの十分ぶんの一を与あたえたのだから、この人ひとがどんなにすぐれた人物じんぶつであったかが、あなたがたにわかるであろう。
1 ヘブル人への手紙 7 5 さて、レビの子このうちで祭司さいしの務つとめをしている者ものたちは、兄弟きょうだいである民たみから、同おなじくアブラハムの子孫しそんであるにもかかわらず、十分ぶんの一を取とるように、律法りっぽうによって命めいじられている。
1 ヘブル人への手紙 7 6 ところが、彼かれらの血統けっとうに属ぞくさないこの人ひとが、アブラハムから十分ぶんの一を受うけとり、約束やくそくを受うけている者ものを祝福しゅくふくしたのである。
1 ヘブル人への手紙 7 7 言いうまでもなく、小しょうなる者ものが大だいなる者ものから祝福しゅくふくを受うけるのである。
1 ヘブル人への手紙 7 8 その上うえ、一方いっぽうでは死しぬべき人間にんげんが、十分ぶんの一を受うけているが、他方たほうでは「彼かれは生いきている者もの」とあかしされた人ひとが、それを受うけている。
1 ヘブル人への手紙 7 9 そこで、十分ぶんの一を受うけるべきレビでさえも、アブラハムを通つうじて十分ぶんの一を納おさめた、と言いえる。
1 ヘブル人への手紙 7 10 なぜなら、メルキゼデクがアブラハムを迎むかえた時ときには、レビはまだこの父祖ふその腰こしの中なかにいたからである。
1 ヘブル人への手紙 7 11 もし全まっとうされることがレビ系けいの祭司さいし制せいによって可能かのうであったら――民たみは祭司さいし制せいの下もとに律法りっぽうを与あたえられたのであるが――なんの必要ひつようがあって、なお、「アロンに等ひとしい」と呼よばれない、別べつな「メルキゼデクに等ひとしい」祭司さいしが立たてられるのであるか。