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＃	書名(E)	書名(J)	章	節	テキスト(比較)
1	1 Corinthians	コリント人への第一の手紙	2	3	και εγω εν ασθενεια και εν φοβω και εν τρομω πολλω εγενομην προς υμας 私も、病気と恐怖と恐怖の中で、あなたに多くのことをしました And I was with you in weakness, and in fear, and in much trembling. そして、私は弱さの中であなたと一緒にいました。そして恐怖で。そしてひどく震えている。 わたしがあなたがたの所ところに行いった時ときには、弱よわくかつ恐おそれ、ひどく不安ふあんであった。
1	1 Corinthians	コリント人への第一の手紙	2	4	και ο λογος μου και το κηρυγμα μου ουκ εν πειθοις ανθρωπινης σοφιας λογοις αλλ εν αποδειξει πνευματος και δυναμεως そして私のスピーチと説教は、人間の知恵の説得力のある言葉ではなく、精神と力の証拠です And my speech and my preaching were not in persuasive words of wisdom, but in demonstration of the Spirit and of power: そして、私のスピーチと説教は説得力のある知恵の言葉ではありませんでした.しかし、精神と力のデモンストレーションにおいて： そして、わたしの言葉ことばもわたしの宣教せんきょうも、巧たくみな知恵ちえの言葉ことばによらないで、霊れいと力ちからとの証明しょうめいによったのである。
1	1 Corinthians	コリント人への第一の手紙	2	5	ινα η πιστις υμων μη η εν σοφια ανθρωπων αλλ εν δυναμει θεου あなたの信仰が人の知恵ではなく、神の力でありますように that your faith should not stand in the wisdom of men, but in the power of God. あなたの信仰が人の知恵に立つべきではありません。しかし、神の力で。 それは、あなたがたの信仰しんこうが人ひとの知恵ちえによらないで、神かみの力ちからによるものとなるためであった。
1	1 Corinthians	コリント人への第一の手紙	2	6	σοφιαν δε λαλουμεν εν τοις τελειοις σοφιαν δε ου του αιωνος τουτου ουδε των αρχοντων του αιωνος τουτου των καταργουμενων 私たちは完全な人々の間で知恵を語ることも、この時代の知恵も、廃止されたこの時代の領主の知恵も語らない We speak wisdom, however, among them that are fullgrown: yet a wisdom not of this world, nor of the rulers of this world, who are coming to nought: 私たちは知恵を話します。しかしながら。しかし、この世のものではない知恵です。この世界の支配者でもありません。誰が無駄になっています： しかしわたしたちは、円熟えんじゅくしている者ものの間あいだでは、知恵ちえを語かたる。この知恵ちえは、この世よの者ものの知恵ちえではなく、この世よの滅ほろび行いく支配者しはいしゃたちの知恵ちえでもない。
1	1 Corinthians	コリント人への第一の手紙	2	7	αλλα λαλουμεν σοφιαν θεου εν μυστηριω την αποκεκρυμμενην ην προωρισεν ο θεος προ των αιωνων εις δοξαν ημων しかし、私たちは、神が私たちの栄光のために何世紀にもわたって定められた秘密である、神の知恵を奥義で語ります。 but we speak God's wisdom in a mystery, [even] the [wisdom] that hath been hidden, which God foreordained before the worlds unto our glory: しかし、私たちは神の知恵を奥義で語ります。秘められた【知恵】さえも。私たちの栄光のために、神が世界の前に定められたもの： むしろ、わたしたちが語かたるのは、隠かくされた奥義おくぎとしての神かみの知恵ちえである。それは神かみが、わたしたちの受うける栄光えいこうのために、世よの始はじまらぬ先さきから、あらかじめ定さだめておかれたものである。