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＃	書名(E)	書名(J)	章	節	テキスト(比較)
1	2 Corinthians	コリント人への第二の手紙	3	6	ος και ικανωσεν ημας διακονους καινης διαθηκης ου γραμματος αλλα πνευματος το γαρ γραμμα αποκτεινει το δε πνευμα ζωοποιει そして私たち、新約聖書の牧師たちを満足させてください。文字ではなく、精神で満たしてください。 who also made us sufficient as ministers of a new covenant; not of the letter, but of the spirit: for the letter killeth, but the spirit giveth life. 彼はまた、私たちを新しい契約の奉仕者として十分なものにしました。手紙のものではありません。しかし、精神の：手紙は殺します。しかし、霊は命を与えます。 神かみはわたしたちに力ちからを与あたえて、新あたらしい契約けいやくに仕つかえる者ものとされたのである。それは、文字もんじに仕つかえる者ものではなく、霊れいに仕つかえる者ものである。文字もんじは人ひとを殺ころし、霊れいは人ひとを生いかす。
1	2 Corinthians	コリント人への第二の手紙	3	7	ει δε η διακονια του θανατου εν γραμμασιν εντετυπωμενη εν λιθοις εγενηθη εν δοξη ωστε μη δυνασθαι ατενισαι τους υιους ισραηλ εις το προσωπον μωσεως δια την δοξαν του προσωπου αυτου την καταργουμενην そして、石に刻まれた文字による死の務めは栄光の中で行われたので、イスラエルの子供たちはモーセの顔の栄光が廃止されるのを見て、モーセの顔を見ることができませんでした。 But if the ministration of death, written, [and] engraven on stones, came with glory, so that the children of Israel could not look stedfastly upon the face of Moses for the glory of his face; which [glory] was passing away: しかし、死の省なら。書いた。 [そして]石に刻まれています。栄光と共にやってきた。イスラエルの人々が、モーセの顔の栄光を求めて、彼の顔をじっと見つめることができなかったように。その[栄光]は過ぎ去りました： もし石いしに彫ほりつけた文字もんじによる死しの務つとめが栄光えいこうのうちに行おこなわれ、そのためイスラエルの子こらは、モーセの顔かおの消きえ去さるべき栄光えいこうのゆえに、その顔かおを見みつめることができなかったとすれば、
1	2 Corinthians	コリント人への第二の手紙	3	8	πως ουχι μαλλον η διακονια του πνευματος εσται εν δοξη いいえ、むしろ、霊の働きは栄光に満ちています how shall not rather the ministration of the spirit be with glory? むしろ、霊の奉仕が栄光を帯びていないでしょうか？ まして霊れいの務つとめは、はるかに栄光えいこうあるものではなかろうか。
1	2 Corinthians	コリント人への第二の手紙	3	9	ει γαρ η διακονια της κατακρισεως δοξα πολλω μαλλον περισσευει η διακονια της δικαιοσυνης εν δοξη 断罪の務めは、義の務めよりも栄光に満ちているからです。 For if the ministration of condemnation hath glory, much rather doth the ministration of righteousness exceed in glory. 断罪の働きに栄光があるなら。むしろ、義の奉仕は栄光において勝っています。 もし罪つみを宣告せんこくする務つとめが栄光えいこうあるものだとすれば、義ぎを宣告せんこくする務つとめは、はるかに栄光えいこうに満みちたものである。
1	2 Corinthians	コリント人への第二の手紙	3	10	και γαρ ουδε δεδοξασται το δεδοξασμενον εν τουτω τω μερει ενεκεν της υπερβαλλουσης δοξης そして、栄光がありすぎるためにこの部分で発生が発生しないため For verily that which hath been made glorious hath not been made glorious in this respect, by reason of the glory that surpasseth. まことに栄光あるものは、この点において栄光あるものとされていないからです。まさる栄光のゆえに。 そして、すでに栄光えいこうを受うけたものも、この場合ばあい、はるかにまさった栄光えいこうのまえに、その栄光えいこうを失うしなったのである。