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＃	書名(E)	書名(J)	章	節	テキスト(比較)
1	Galatians	ガラテヤ人への手紙	2	2	ανεβην δε κατα αποκαλυψιν και ανεθεμην αυτοις το ευαγγελιον ο κηρυσσω εν τοις εθνεσιν κατ ιδιαν δε τοις δοκουσιν μηπως εις κενον τρεχω η εδραμον 私は啓示によって上って行き、彼らに福音を油そそいで、国々に個別に説教しました。 And I went up by revelation; and I laid before them the gospel which I preach among the Gentiles but privately before them who were of repute, lest by any means I should be running, or had run, in vain. そして私は啓示によって上った。そして私は彼らの前に、私が異邦人の間で宣べ伝えた福音を伝えましたが、評判の良い彼らの前では個人的にでした.決して逃げないように。または走っていた。無駄に。 そこに上のぼったのは、啓示けいじによってである。そして、わたしが異邦人いほうじんの間あいだに宣のべ伝つたえている福音ふくいんを、人々ひとびとに示しめし、「重おもだった人ひとたち」には個人こじん的てきに示しめした。それは、わたしが現げんに走はしっており、またすでに走はしってきたことが、むだにならないためである。
1	Galatians	ガラテヤ人への手紙	2	3	αλλ ουδε τιτος ο συν εμοι ελλην ων ηναγκασθη περιτμηθηναι しかし、ギリシア人で割礼を強いられた人は一人もいませんでした But not even Titus who was with me, being a Greek, was compelled to be circumcised: しかし、一緒にいたタイタスでさえそうではありませんでした。ギリシャ人であること。割礼を強要された： しかし、わたしが連つれていたテトスでさえ、ギリシヤ人じんであったのに、割礼かつれいをしいられなかった。
1	Galatians	ガラテヤ人への手紙	2	4	δια δε τους παρεισακτους ψευδαδελφους οιτινες παρεισηλθον κατασκοπησαι την ελευθεριαν ημων ην εχομεν εν χριστω ιησου ινα ημας καταδουλωσωνται そして、キリストにある私たちの自由をスパイするためにやってきた偽の兄弟たちを通して、彼らに私たちを奴隷にさせてください。 and that because of the false brethren privily brought in, who came in privily to spy out our liberty which we have in Christ Jesus, that they might bring us into bondage: そしてそれは、私たちがキリスト・イエスにあって持っている私たちの自由を、内密にスパイするために、ひそかに持ち込まれたにせの兄弟たちのせいです。彼らが私たちを束縛に陥れるように: それは、忍しのび込こんできたにせ兄弟きょうだいらがいたので――彼かれらが忍しのび込こんできたのは、キリスト・イエスにあって持もっているわたしたちの自由じゆうをねらって、わたしたちを奴隷どれいにするためであった。
1	Galatians	ガラテヤ人への手紙	2	5	οις ουδε προς ωραν ειξαμεν τη υποταγη ινα η αληθεια του ευαγγελιου διαμεινη προς υμας 福音の真理があなたにとどまるように、私たちはあなたに服従したことはありません to whom we gave place in the way of subjection, no, not for an hour; that the truth of the gospel might continue with you. 私たちが服従の方法で場所を与えた人。番号。 1時間ではありません。福音の真理があなたと共に続きますように。 わたしたちは、福音ふくいんの真理しんりがあなたがたのもとに常つねにとどまっているように、瞬時しゅんじも彼かれらの強要きょうように屈服くっぷくしなかった。
1	Galatians	ガラテヤ人への手紙	2	6	απο δε των δοκουντων ειναι τι οποιοι ποτε ησαν ουδεν μοι διαφερει προσωπον θεος ανθρωπου ου λαμβανει εμοι γαρ οι δοκουντες ουδεν προσανεθεντο そして、かつて誰であったとしても、私には人間の顔は関係ありません。私はそれを受け入れません。 But from those who were reputed to be somewhat (whatsoever they were, it maketh no matter to me: God accepteth not man's person)--they, I say, who were of repute imparted nothing to me: しかし、ある程度評判が良かった人たちからは（彼らが何であれ、私には関係ありません：神は人の体を受け入れません）--彼ら。私は言う。評判の良い人は私に何も与えませんでした： そして、かの「重おもだった人ひとたち」からは――彼かれらがどんな人ひとであったにしても、それは、わたしには全まったく問題もんだいではない。神かみは人ひとを分わけ隔へだてなさらないのだから――事実じじつ、かの「重おもだった人ひとたち」は、わたしに何なにも加くわえることをしなかった。